神即是鬼,鬼即是人 |筷:怪談競演奇物語


「人類所做的每一個決定、每一個行為也是組成『業』的一部分

我中學時常看的一本刊物《少年》,裡面有個單元叫《4x400》,四名編輯各用400字,接力串聯起一個故事,短短1600字,劇情反轉再反轉,每期最期待就是這個小短篇。

台灣獨步文化出版的《筷:怪談競演奇物語》集合日本、台灣和香港三地的作家,三津田信三<筷子大人>、薛西斯<珊瑚之骨>、夜透紫<咒網之魚>、瀟湘神<鱷魚之夢>和陳浩基<亥豕魯魚>,5人以東亞社會最具代表的餐具筷子為主題,接龍完成故事。

筷子在東亞象徵著規矩,餐桌上用筷子有許多不能犯的禁忌,就是禁忌多就聯想到封建守舊迷信,筷子就更添神秘。

日本恐怖推理大師三津田起手就營造了恐怖氛圍,校園裡流傳著「筷子大人」的傳說,用野生竹子削成筷子,每天吃飯時仿效祭祀往生者的腳尾飯那樣,把竹筷插在米飯上,對筷子大人許願,連續84天不間斷,若能在不斷襲來的夢境中活下來,願望就能實現,而夢中的9個人只有一個人能活下來。開篇起了好頭,製造懸念,給後面的作者很大的創作空間。


我個人最喜歡薛西斯寫的第二則<珊瑚之骨>,通過對談和回憶的方式,逐步揭開了一雙珊瑚筷子背後隱藏的故事。校園、午休、大海,那個青澀曖昧的年少。有無鬼神的思辨,青春小品卻透露著淡淡殺機,結尾時余味綿長。

「神會救人、神會賞善罰惡,這大概是活在我們集合想像中的神。但現實不是這樣的。是人想被愛、人想被救、人想賞善罰惡。我認為,『神』就是我們的願望折射出來的樣子吧。」

日港台作家的恐怖推理,旁敲側擊談到了神鬼崇拜或封建迷信課題,推理種中剖析人性,加上地域社會課題,讀起來暢快叫絕。

五位推理作家都發揮腦洞,交出了功課,日式內斂神秘、台式封建詭譎和港式都市奇幻,作者們齊放大招,目不暇給。

五位作者的後記也是一大亮點,原來出版社原訂字數只限2萬字,五人中只有三津田信三開篇的<筷子大人>按字數交稿,另外4位港台作家都嚴重超過限制。三津田信三作為唯一一名非中文寫作者,也無法閱讀其他棒次的故事,只能知曉大綱,感覺有點落寞。

光怪陸離,怪力亂神。神就是鬼,鬼就是人,沒有事情比人的惡意來的恐怖。


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